Pada tanggal 31 Juli 2024, kalender Palestina menandai hari yang tak terlupakan, yang akan setiap tahun mengingatkan orang-orang akan pembunuhan seorang pemimpin nasional yang dihormati, Dr. Ismail Haniyeh.
Sejarah akan mengenang Ismail Haniyeh sebagai sosok yang lantang menentang pendudukan Israel atas tanah Palestina. Bersama dengan 35 anggota keluarganya, Haniyeh bergabung dengan warga Gaza dalam perjuangan panjang mereka melawan pendudukan Israel, yang semakin intensif sepuluh bulan yang lalu.
Pada dini hari Rabu, Haniyeh dan asistennya, Waseem Abu Shabaan, terbunuh oleh serangan udara Israel di kediamannya di Teheran, Iran.
Syahidnya Haniyeh mungkin memiliki dampak yang mendalam, berpotensi memecahkan bendungan metaforis yang menahan rakyat tak berdaya sejak tahun 1948.
“Dia memiliki kemampuan untuk merangkul semua orang”… Gaza mengenang Haniyeh: Warisan seorang pemimpin perlawanan
Haniyeh meninggalkan kata-kata yang dapat diraba yang dianggap dan dipandang sebagai prinsip dan perjanjian mendasar bagi rakyat Palestina. Baik yang kuat maupun yang lemah telah memahami bahwa rakyat Palestina “tidak akan mengakui Israel” dan keberadaannya sebagai entitas penjajah di tanah mereka, dan mereka juga tidak boleh tunduk pada kompromi pemukiman. Rakyat Palestina telah memahami bahwa taruhannya yang tinggi di Yerusalem dan Masjid Al-Aqsa menuntut pengorbanan besar seperti yang telah lama diyakini oleh Haniyeh.
Seorang Pemimpin yang Dihormati
Ismail Haniyeh telah beberapa kali ditangkap oleh tentara Israel dalam hidupnya. Pada tahun 1987, ia menghabiskan sekitar 18 hari di penjara Israel, kemudian ditangkap kembali secara administratif pada tahun 1988 selama 6 bulan. Pada tahun 1989, ia ditangkap untuk ketiga kalinya, yang merupakan penahanan terlama, di mana ia menjalani hukuman tiga tahun atas tuduhan memimpin “aparat keamanan” gerakan Hamas. Pada 17 Desember 1992, setelah dibebaskan dari penahanan, Israel memaksa Haniyeh untuk meninggalkan wilayah Palestina dan mendeportasinya ke Lebanon selatan bersama puluhan pemimpin Hamas selama hampir satu tahun penuh.
“Saya sangat sedih atas kepergiannya, meskipun saya berasal dari faksi yang berbeda. Pada akhirnya, dia adalah simbol dan pemimpin rakyat Palestina yang mendedikasikan seluruh hidupnya untuk membela perjuangan Palestina.”
J. M, mantan perwakilan tahanan Palestina di penjara Israel pada awal 1990-an, dan yang bertanggung jawab atas isu-isu tahanan saat Ismail Haniyeh ditahan di penjara Israel, menyatakan kesedihannya yang mendalam atas pembunuhan figur nasional yang rekonsiliatif seperti Dr. Ismail Haniyeh.
“Saya sangat sedih atas kepergiannya, meskipun saya berasal dari faksi yang berbeda. Pada akhirnya, dia adalah simbol dan pemimpin rakyat Palestina yang mendedikasikan seluruh hidupnya untuk membela perjuangan Palestina”, kata J.M, yang memilih untuk tetap anonim karena takut menjadi target Israel.
Mengenang waktu mereka di penjara, J. M mengatakan bahwa “Haniyeh adalah seorang pria dengan moral tinggi, selera halus, dan pidato yang fasih. Dia sangat dihormati dan bebas dari prasangka rasial.”
Sebelum Haniyeh dipenjara, sering terjadi masalah kecil antara tahanan Fatah dan Hamas dalam kamp penahanan yang sama, tetapi dengan kehadirannya yang bijaksana dan bermoral, masalah-masalah ini teratasi, menghasilkan rekonsiliasi umum, menurut J.M.
Dia menjelaskan bahwa rekonsiliasi jangka panjang antara kelompok-kelompok dari kedua faksi di penjara semakin diperkuat saat Haniyeh mengajak tahanan untuk bergabung dalam doa massal.
“Dia benar-benar seorang yang rendah hati dan bermoral yang tidak membedakan antara Fatah dan Hamas, dan tindakannya sangat terpuji. Dia biasa memimpin tahanan saat sholat subuh. Tidak ada yang bisa menahan air mata mereka saat berdoa di belakangnya; bacaannya terhadap Al-Quran sangat menyentuh.”
J. M percaya bahwa kematian Haniyeh adalah pukulan signifikan bagi perjuangan Palestina, dan mereka yang berasal dari faksi lain juga sangat terpengaruh karena dampaknya yang besar pada mereka.
“Kami telah kehilangan seorang pemimpin nasional, ikonik, dan berpengaruh dari Palestina,” katanya mengakhiri.
Keterlibatan Sosial dan Komunitas
Pada hari Haniyeh diumumkan tewas di Teheran, jurnalis Palestina berbondong-bondong ke rumahnya yang dibom, yang dihancurkan selama perang Israel, di kamp Al-Shati’ dan mulai mengenang sifat-sifatnya serta meliput kesedihan yang meliputi hati tetangganya.
Jurnalis Al Jazeera, Ismail Al-Ghoul, yang dibunuh oleh Israel tak lama setelah liputan tersebut, mengatakan bahwa Haniyeh, meskipun memiliki beban politik yang berat, selalu berusaha memenuhi tugas sosialnya dengan ikut serta dalam semua acara, baik bahagia maupun sedih, kelahiran atau kematian, dari kerabat dan tetangganya di kamp.
Di kamp Al-Bureij, saya bertemu dengan beberapa teman anak-anak dari keponakan Haniyeh, Abdulsalam, dan mereka mengatakan bahwa dia biasa datang setiap Idul Fitri untuk merayakan acara tersebut dengan keluarga keponakannya dan bertemu dengan anak-anak lain di lingkungan tersebut, menyebarkan kebahagiaan di hati mereka dengan memberi mereka uang sebagai hadiah untuk Idul Fitri.
“Dari hari pertama dia bergabung dengan pemerintah, dia mendedikasikan setengah dari gajinya untuk keluarga-keluarga miskin. Keluarga-keluarga ini masih menerima dukungan bulanan mereka.”
“Setiap Idul Fitri, dia memberiku 50 shekel dan itu hampir semua Idul Fitriku,” kata seorang anak.
Anak-anak kecil sangat terpengaruh dan terkejut oleh kematiannya serta keluarga mereka, yang menganggapnya sebagai ayah bagi semua anak.
Menurut sumber yang dekat dengannya, Haniyeh biasa mengunjungi masjid-masjid di Jalur Gaza selama Ramadan dan memimpin shalat tarawih berjamaah. Dia akan berbuka puasa selama sepuluh hari di rumah-rumah janda dan yatim piatu, memberikan bantuan kepada mereka.
“Dari hari pertama dia bergabung dengan pemerintah, dia mendedikasikan setengah dari gajinya untuk keluarga-keluarga miskin. Keluarga-keluarga ini masih menerima dukungan bulanan mereka,” tambah sumber tersebut.
Pidato yang Berpengaruh dan Kerendahan Hati
Suhad Sh, seorang guru Quran, mengatakan bahwa dia hanya pernah bertemu langsung dengan Haniyeh sekali, yaitu pada salah satu hari di bulan Ramadan setelah dia memimpin shalat malam di masjidnya. Haniyeh secara khusus meminta untuk bertemu dengan para wanita di masjid tersebut untuk menyapa mereka dan memperkuat ketahanan mereka, menyampaikan pesan-pesan berharga dan rasa terima kasih kepada ibu-ibu para syuhada.
“Dia sering mencium tangan para pejuang muda Al-Qassam ketika dia mengunjungi mereka di malam hari di posisi garis depan.”
Bagi Suhad, pembunuhan Haniyeh mengejutkannya sepanjang hari dan mengingatkan banyak pidatonya yang mempengaruhinya.
“Saya masih ingat wajahnya yang cerah ketika dia datang untuk bertemu kami, dan masih mengingat kata-kata imannya yang menyentuh tentang peran wanita dalam Islam dan dalam komunitas Palestina kami,” katanya.
Seorang pemuda yang pernah berurusan dengan Haniyeh mengatakan bahwa “Dia sering mencium tangan para pejuang muda Al-Qassam ketika dia mengunjungi mereka di malam hari di posisi garis depan.”
Abu Mohammed, seorang teman dari kerabat Haniyeh, mengatakan bahwa wajah Haniyeh yang ceria, tata krama yang luar biasa, dan kemampuannya untuk merangkul semua orang dan menyatukan mereka, adalah resep terbaik bagi orang-orang untuk mencintainya tanpa memandang afiliasi, usia, dan ide mereka.
“Saya berinteraksi dengan dia secara dekat selama perjalanan, dan dia selalu proaktif dalam melayani para pemuda, bahkan mendistribusikan makanan meskipun dengan statusnya. Dia akan duduk di tanah bersama para pemuda tetapi menjadi orang terakhir yang makan, memastikan semua orang mendapatkan makanan.”
“Dia tidak pernah menganggap dirinya lebih tinggi dari siapa pun. Dia memiliki sifat yang rendah hati dan baik. Dia akan bergabung dengan kami di lapangan dan bermain sepak bola. Selama pertandingan sepak bola, ada momen-momen indah, terutama ketika dia jatuh ke tanah saat bermain.”
Warisan yang Bertahan Lama
Ketika ditanya tentang pidato Haniyeh yang paling berpengaruh menurut pandangannya, Om Yousef, seorang dokter di rumah sakit medis Nasser di Khan Younis, mengingat momen ketika dia ditugaskan, dalam sebuah upacara publik, untuk bekerja di rumah sakit tersebut bersama dengan dokter lainnya.
“Di Aula Rashad Al-Shawa Gaza, kami berbaris untuk membaca sumpah medis. Sangat mengharukan ketika Haniyeh membacakan sumpah tersebut dan kami mengulanginya; semua orang membaca dengan satu hati, yaitu hati orang jujur, Ismail Haniyeh.”
Om Yousef mengungkapkan bahwa cara Haniyeh membaca sumpah tersebut telah mendorongnya selama 14 tahun untuk secara spontan melakukan lebih banyak upaya dalam pekerjaannya.
“Wajahnya yang ceria, tata krama yang luar biasa, kemampuannya untuk merangkul semua orang—dia tidak pernah berbicara buruk tentang siapa pun.”
“Sumpah tersebut sangat berpengaruh sehingga kapan pun saya merasa kurang dalam pekerjaan saya, saya mengingat sumpah tersebut dan menyesuaikan sikap saya. Itu bukan sekadar membaca dari kertas. Itu adalah kata-kata yang tulus dibacakan olehnya.”
Seorang dokter Palestina lainnya yang memilih untuk tetap anonim, mengatakan bahwa dia biasa memanggilnya paman Abu Al-Abed mengacu pada ide bahwa dia sangat rendah hati dan bertindak dekat seperti salah satu dari rakyat.
“Wajahnya yang ceria, tata krama yang luar biasa, kemampuannya untuk merangkul semua orang—dia tidak pernah berbicara buruk tentang siapa pun, bahkan mereka yang berani menantangnya,” tambahnya.
Dia melanjutkan: “Jika kita membandingkannya dengan pemimpin politik lainnya, hanya dalam hal pernyataan mereka, banyak yang menghadapi kritik oleh suara oposisi, tetapi Abu Al-Abd tidak pernah menanggapi dengan pernyataan ofensif atau pidato yang dapat memicu ketegangan, tidak seperti yang lain.”
Dengan suara serak, seorang pria Gaza lainnya, Abu Faisal, yang diungsikan ke sebuah tenda di kota Hamad di Khan Younis, mengonfirmasi bahwa rakyat Palestina tidak akan mati terlepas dari upaya Israel, sejak Nakba, untuk menghancurkan mereka.
Dia percaya bahwa tidak peduli berapa banyak pemimpin besar yang terbunuh, ide untuk melawan pendudukan Israel dan membela tanah tetap menjadi hak suci yang tidak hilang dengan kematian para pemimpin besar. Jika tidak, ide perlawanan akan mati dengan kematian para pendiri Ahmed Yassin dan Yasser Arafat.
Oleh: Aseel J. Ghaben
Sumber : https://qudsnen.co/
